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„Es ist nicht erlaubt, den so genannten Muttertag und ähnliche erfundene Festtage zu feiern, weil der Prophet sagte: «Wer in dieser unserer Sache etwas Neues einführt, das nicht dazu gehört, so ist dies abzulehnen. » Er feierte den Muttertag nicht, noch irgendeiner seiner Gefährten, auch keiner der frommen Vorfahren der muslimischen Gemeinschaft. Vielmehr handelt es sich um eine unerlaubte Neuerung (Bid’a) und eine Nachahmung der Nichtmuslime.“
Qurân und Hadîthe leiten uns dazu an, bei Krankheiten zwei Arten von Gebeten zu verrichten. Eins kann von irgendeinem Ort aus verrichtet werden und das andere muss persönlich verrichtet werden. Ein Gebet, das aus der Ferne verrichtet wird, nennt man Bittgebet. Allâh sagt: {„O die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Allâh ist mit den Standhaften.“} [Sûra 2:153] . Allâh der Erhabene sagt ferner: {„Euer Herr sagt: „Ruft Mich an, so erhöre Ich euch…“} [Sûra 40:60] .
Der Muslim liebt und respektiert die Familie des Propheten Muhammad und spricht für sie Bittgebete. Außerdem gibt er ihnen ihren zustehenden Wert. Jedoch erhöht er sie nicht über den Rang der Menschen, da sie keine Macht über die Herrschaft Allâhs haben und für keinen Menschen ohne die Zustimmung Allâhs des Erhabenen Fürbitte einlegen dürfen.
Man soll sie drittens daran erinnern, dass solche Kriege, die nicht religiös motiviert sind, in der ganzen Menschheitsgeschichte bekannt waren. Haben sich denn die arabischen Stämme vor dem Islâm nicht heftig bekämpft, und zwar ohne jegliche religiöse Motive?
Das geht eigentlich jeden vernünftigen Menschen etwas an, und wenn die Atheisten in der Existenz des Schöpfers keine Erklärung dafür finden, dann sollen sie nach einer Erklärung dafür suchen, die sich den Gläubigen als eine Alternative für die Existenz des Schöpfers anbietet. Einige Atheisten haben das schon versucht, aber es waren klägliche Versuche, wie wir gleich sehen werden.
Es wird gesagt, dass Athanasius, der Bischof, der diese Doktrin formulierte, gestand, dass er, je mehr er über diese Angelegenheit schrieb, umso weniger fähig war, seine Gedanken diesbezüglich klar auszudrücken.
In Frankreich wird dieser Tag am letzten Sonntag im Mai mehr im Kreise der Familie gefeiert. Die Familie kommt zusammen, es wird gemeinsam zu Abend gegessen und im Anschluss erhält die Mutter einen Kuchen.
Und Er sagt auch: {Und dein Herr hat bestimmt, dass ihr nur Ihm dienen und zu den Eltern gütig sein sollt. Wenn nun einer von ihnen oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, so sag nicht zu ihnen: «Pfui!» und fahre sie nicht an, sondern sag zu ihnen ehrerbietige Worte!} [Sûra 17:23]
Diese Geschichtsschreiber haben dies den Leuten als Rückschritt angekreidet und damit bewirkt, dass die Frauen halbnackt ihre Häuser verlassen, damit die frevelhaften Füchse ihren Durst durch den verbotenen Blick und die daraus resultierenden Folgen stillen können.
Entstehung, Entwicklung und Ausmaß des Umfangs der Sitten und Traditionen kann man nicht leicht erfassen, denn sie sind ein Teil der sozialen Aktivitäten der Menschen in jeder Gesellschaft und entstehen nicht über Nacht, sondern dauern Jahre lang, bis sie fest und stabil werden, und noch mehr Jahre, bis sie sich ändern und wandeln.
Der Prophet sagte: «„Allâh der Allmächtige und Majestätische sagt: »Ich erfülle die guten Erwartungen, die Mein anbetend Dienender in sich über Mich hat; und Ich bin mit ihm, wenn er Meiner gedenkt: Wenn er in seinem Herzen Meiner gedenkt, dann gedenke auch Ich seiner bei Mir Selbst. Und wenn er Meiner in einer Versammlung gedenkt, so gedenke auch Ich seiner in einer Versammlung, die besser als jene ist.«“» (Überliefert von Muslim.)
Der Islâm ist die Religion der Arbeit, nämlich die Arbeit für das Diesseits und für das Jenseits. Der Erhabene sagt: {„Und trachte mit dem, was Allâh dir gegeben hat, nach der jenseitigen Wohnstätte und vergiss nicht deinen Anteil am Diesseits! ...“} [Sûra 28:77] .
Der Erhabene sagt ferner: {„Und wenn euch ein Gruß entboten wird, dann grüßt mit einem schöneren als ihm oder erwidert ihn!“} [Sûra 4:86] .
Der Prophet pflegte, wenn er zu den Grabstätten ging, seinen Gefährten die Anweisung zu geben, dass sie Folgendes sagen: «„Friede sei mit euch, ihr gläubigen Bewohner der Grabstätten! Möge Allâh Sich derjenigen unter uns, die schon verstorben sind, und derjenigen, die noch sterben werden, erbarmen! Wahrhaftig! Wir werden - so Allâh will - mit euch sein.“» (Überliefert von Muslim.)
Allâh ist auch der eigentliche Verleiher von Gerechtigkeit. In Ihm existiert kein Hauch von Ungerechtigkeit. Seine Befehle beruhen gänzlich auf Wahrheit und Gerechtigkeit. Setzt man Seine Befehle um, läuft man keine Gefahr, sich selbst und anderen Menschen Unrecht zuzufügen.
Warum will der Mensch durch den Gehorsam gegenüber anderen in Dunkelheit tauchen, und woran liegt es, dass er nur durch den Gehorsam gegenüber Allâh allein sein Leben mit dem Licht erleuchten kann?
Da sagte der Prophet : «„Ich kenne Worte, die, würde er sie aussprechen, seinen Zustand beseitigen würden. Würde er sagen: »Ich nehme meine Zuflucht bei Allâh vor dem Satan«, würde sein Zorn beseitigt.“» (Al-Buchârî, Muslim).
Das Befolgen schonender Methoden sowohl bei der Erziehung und bei der Anweisung als auch bei der Verbesserung schlechter oder sogar verdorbener Verhaltensweisen, ist der kürzeste Weg, der zu deren Korrektur und Verbesserung führt.
Dann bist du bereit, seine Kindereien zu ertragen. Die Kenntnis über die kennzeichnenden Merkmale der jeweiligen Altersstufen der Kinder trägt dazu bei, dass die Eltern ihre Reaktionen auf ihre Kinder kontrollieren, wenn diese Fehler begehen. Diese Kenntnisse helfen den Eltern außerdem dabei, den störenden Verhaltensweisen ihrer Kinder gegenüber geduldig zu sein; sie wissen nämlich im Voraus, dass diese Verhaltensweisen für ihre Altersstufe typisch sind.
Allâh der Erhabene sagt: {„Und die auf ihren Herrn positiv reagieren und das rituelle Pflichtgebet verrichten und deren Angelegenheit Beratung untereinander ist, und die von dem, womit Wir sie versorgen, hergeben.“} [Sûra 42:38] .