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Mein Vertrauen in diese Religion nahm mehr und mehr ab, vor allem dann, als ich mit vielen Muslimen in Malaysia zusammenkam
Schließlich teilte der Gesandte Allahs mir mit, dass ich mit meinem Herrn einen Freilassungsvertrag abschließen solle! So forderte ich dies so oft von meinem Herrn, bis er einwilligte und mit mir unter der Bedingung einen Vertrag auf Freilassung abschloss, dass ich ihm als Gegenleistung dreihundert junge Dattelpalmen einpflanze und vierzig Unzen Silber zahle.
Die Brüderlichkeit unter den Menschen hat in keiner Religion einen so hohen Stellenwert wie im Islâm. Egal welche Abstammung, welche Nationalität, welche Hautfarbe und welche Sprache man haben möge, der Islâm verbindet alle Muslime und macht sie zu Brüdern. Diesen Wert gibt es in keiner anderen Religion.
Dann entschied ich mich, nach Jerusalem zu reisen (wie mein Bruder es getan hatte). In Jerusalem ging ich in eine Moschee und setzte mich. Ein Mann fragte mich, was ich wünsche. Ich erklärte ihm, dass ich ein Muslim bin. Er fragte, wie mein Name sei. Ich sagte: „Stevens.“ Er war verwirrt. Ich nahm dann am Gebet teil, wenn auch nicht sehr erfolgreich. Zurück in London traf ich eine Schwester, die Nafisa hieß. Ich erklärte ihr, dass ich den Islâm annehmen wollte und sie verwies mich auf die neue Regent Moschee.
„Ich wusste nicht sehr viel über den Islâm, aber ich hatte Träume und verschiedene Dinge passierten mir. Also traf ich die Entscheidung, Muslim zu werden, ohne viel darüber zu wissen. Ich war 24 Jahre alt zu der Zeit und innerhalb von drei Monaten, nachdem ich Muslim geworden war, entschied ich mich, zur Haddsch zu gehen. Ich hatte das Geld nicht, aber ich hatte die Absicht gefasst. Mein früherer muslimischer Lehrer hatte zu dieser Zeit ebenfalls die Absicht gefasst und ich wusste, ich wollte auch gehen. Jemand gab mir das Ticket und ich ging. Es war an der Ka‘ba, als ich erfuhr, dass mein Lehrer auf dem Weg gestorben war.“
Der Japanische Schintoismus ist wahrer Tugenden beraubt worden, da man es mit der Moral nicht so genau nimmt. Die Religion ist polytheistisch und wie bei den Heiden ist Vielgötterei üblich.
Die Reinigungsspezialisten raten zuerst, dass man die betroffene Stelle reinigt, bevor der Schmutz in das Gewebe eindringt. Liebe Schwester, bringe deinem Kind bei, dass es dir gleich mitteilt, wenn es etwas beschmutzt hat, damit du die Stelle sofort reinigen kannst.
Alle Grenzen und Schranken, alle Hürden zerfallen vor dieser neuen monopolistischen Weltmacht. Deren Vorstellungen, Wünsche und Vorteile werden akzeptiert und gerne angenommen, allen religiösen, sprachlichen, geschlechtlichen, nationalistischen oder kulturellen Hindernissen zum Trotz.
Hier stellt sich die Frage: Kann denn unser Zeitmangel als Rechtfertigung für die Vernachlässigung unserer religiösen Pflichten herhalten? Liegt es wirklich am Zeitmangel und den zahlreichen Verantwortlichkeiten oder eher an einem Mangel an Îmân und fehlendem Durchhaltevermögen?
Ibn ´Abbâs pflegte zu sagen: „Ich mag es, mich für die Frau schön zu machen, so wie ich es mag, dass sie sich für mich schön macht.“
« ''Der beste unter euch ist derjenige, der am anständigsten ist.''»
Das Fernsehen ist womöglich das mächtigste Mittel, um Gewohnheiten und Kulturen von Nationen zu formen. Programme werden konzipiert, um das Gedächtnis auf sehr subtile Weise neu zu programmieren, indem die Abwehrkraft abgebaut wird, bis man alles annimmt, was man vorgesetzt bekommt.
Die Händler dieser Giftstoffe sollen Allâh um die jungen Menschen und die Reichtümer dieser Umma willen fürchten. Sie sollen auch den Schleier aus ihren Augen und Herzen entfernen und zu Allâh und zur Rechtleitung ihres Propheten zurückkehren, worin ihre Rechtschaffenheit liegt. Außerdem sollen sie nicht zur Zerstörung dieser Jugendlichen, die als ihre Söhne gelten, beitragen.
Jugendliche, die sich zu Hause oder in der Schule ständig drangsaliert, gehänselt, schikaniert, Spott ausgesetzt und gedemütigt fühlen, könnten sich in der Folge gesellschaftlich zurückziehen. Dies kann zu aggressivem Verhalten führen, wenn sie im Umgang mit diesen Gefühlen nicht angemessen unterstützt werden.
Trotzdem ist das schulische Umfeld nicht der einzige Faktor, der Gewalt nährt und laut des Nationalen Zentrums zur Vorbeugung und Überwachung von Verletzungen (CDC) wurden im Jahre 2003 5.570 junge Menschen im Alter von 10 bis 24 Jahren ermordet – durchschnittlich 15 am Tag. Von diesen Opfern wurden 82 Prozent mit Schusswaffen getötet (CDC 2006)
- Erkennungszeichen: Wenn er mit Menschen zusammen ist, von denen er möchte, dass sie sichtbare Veränderungen an seinem Körper bemerken, dann will er als junger Mann bezeichnet werden und nicht als Junge, der er eigentlich ist. Er möchte seine Muskeln zeigen und schaut manchmal in den Spiegel, um zu sehen, ob es ein „Anzeichen" für einen Bart gibt.
Gelangweilte Jugendliche halten wahrscheinlicher nach Spaß und Spannung am falschen Ort Ausschau. „Unbeschäftigte Hände sind die Werkstatt des Teufels!", sagte einst jemand. Wenn das Leben der Jugendlichen voller guter und spannender Beschäftigungen ist, dann werden sie nicht die Zeit oder den Wunsch haben, sich auf schlechte Dinge einzulassen.
Doch was geschieht, wenn wir all dies getan haben und trotzdem von anderen verletzt oder ungerecht behandelt werden – was auch unvermeidbar geschehen wird? Wie können wir das Schwerste bewältigen? Wie können wir lernen zu vergeben? Wie können wir lernen unsere Narben verheilen zu lassen und weiterhin gut zu den Menschen sein, selbst wenn sie nicht gut zu uns sind?
Wer üble Nachrede führt, soll wissen, dass er sich dadurch Allâhs Zorn und Hass aussetzt und dass seine guten Taten für denjenigen, über den er die üble Nachrede führte, gerechnet werden, und wenn er keine guten Taten hat, dann wird er von dessen schlechten Taten tragen müssen. Wer sich dies vergegenwärtigt, wird sich vor der üblen Nachrede hüten.
Besonnenheit bedeutet nicht Gemächlichkeit oder Faulheit. Sie ist nur ein Vermittler zwischen zwei Parteien, ein Vorzug zwischen zwei Lastern. Wenn man sie übertreibt, wird sie zu Nachlässigkeit und Faulheit. Ihr Fehlen oder ihre Schwäche führen zu Hast, Leichtsinn und schnellem Zorn. Grundsätzlich gilt es, die Mitte zu wahren.