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Die Taten der Heuchelei und ihre Gefahren zerstören die aufrichtigen gesellschaftlichen Bande und gründen die öffentlichen Beziehungen auf der Grundlage des Betrugs, der Täuschung und der Fälschung, und so verschwinden das Vertrauen und die Freundschaft im zwischenmenschlichen Umgang; Vertrauen und Treue werden durch Vorsicht und Aufmerksamkeit, sogar auch durch Misstrauen und Zweifel ersetzt.
Die erste Lebensphase auf Erden begann nicht in Sünde oder Auflehnung gegen den Schöpfer. Der „Fall“ aus dem Garten Eden und die darauf folgenden Ereignisse – die Gewissensbisse Adams und Evas, ihre Reue, Gottes Vergebung und Barmherzigkeit für sie, die Feindschaft zwischen Mensch und Satan – waren alle keine Überraschung für den Schöpfer.
Dem Islâm zufolge ist Frieden nicht einfach eine Abwesenheit von Krieg. Frieden öffnet die Türen für alle Möglichkeiten, die eine Situation ermöglicht. Nur in einer friedlichen Ausgangslage sind geplante Aktivitäten möglich. Aus diesem Grund sagt der Qurân: {denn friedliche Einigung ist besser.} [ Sûra 4:128] Ebenso hat der Prophet bemerkt: « Gott gewährt durch Sanftheit, was Er durch Gewalt nicht gewährt.» (Abû Dâwûd)
Man kann nicht den Islâm beurteilen, indem man auf jene Personen schaut, die zwar einen muslimischen Namen haben, aber in ihren Handlungen nicht wie Muslime leben oder sich so verhalten. Muslime sind ganz gewöhnliche Leute, so wie die anderen Menschen. Es gibt gute und schlechte. Sie sind keine unfehlbaren Lebewesen und genau deswegen machen sie auch Fehler. Wenn wir die Eigenschaften eines Muslims erwähnen, gehen wir nicht davon aus, dass alle Muslime diese Eigenschaften haben, sondern nur diejenigen, die – so gut wie es ihnen nur möglich ist – den Lehren des Islâm folgen.
Einige Nichtmuslime behaupten, dass Allâh im Islâm ein strenger und grausamer Gott ist, der absoluten Gehorsam verlangt. Er sei weder liebevoll noch gütig. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt als diese Behauptung. Es reicht zu wissen, dass alle Sûran außer einer mit folgendem Vers beginnen: „Im Namen Allâhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“.
Die islâmische Religion leitet unsere Moralvorstellungen, sei es in Bezug auf das Individuum, die Gemeinschaft, sowie in Bezug auf die Muslime und die Nicht-Muslime. Sie gibt uns auch eine Anleitung dafür, wie man mit Herrschern umgeht und wie man Gelehrte respektiert und ehrt. Der Islâm lehrt uns ferner, wie man sich in Zeiten des Friedens und des Krieges verhält.
Über die Charaktereigenschaften und das Aussehen des Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken wurden Bücher geschrieben. Im Folgenden findet sich eine flüchtige Momentaufnahme von ihm. Sie dient nicht als Gesamtbild;
Das sind einige der großartigen Wesensarten und edlen Charaktereigenschaften des Propheten , denen wir folgen und sie zum Vorbild nehmen sollten. Allâh möge uns zum erfolgreichen Weg leiten!
Er sehnte sich danach, uns zu treffen! Sein Herz war erfüllt mit Liebe für uns: Diejenigen, die an ihn glauben, ihn jedoch nicht gesehen haben. Und wenn es etwas gibt, was wir über seine Liebe wissen, dann das, dass es keine oberflächliche Liebe ist.
Husain entgegnete: „So hat uns Allâh erzogen. Der Erhabene sagt: Und wenn euch ein Gruß entboten wird, dann grüßt mit einem schöneren oder erwidert ihn! (Sûra 4:86). Und schöner als dies war ihre Freilassung.“
Aus diesem Grund bestimmte die Scharîâ, dass das Vermögen den Verwandten des Verstorbenen zusteht, damit die Menschen ruhigen Gewissens über den Fortbestand ihres Vermögens sind, denn der Mensch neigt von Natur dazu, denjenigen Nutzen zukommen zu lassen, mit denen er durch Verwandtschaft, Heirat oder Sorgerecht verbunden ist.
Jede Gesellschaft folgt Bräuchen und Gewohnheiten. Wenn diese dem Islâm nicht widersprechen, darf auch der Muslim ihnen folgen: „Übe Verzeihung und gebiete das legal Schickliche und meide die Ignoranten!...“ (Sûra 7:199).
Der Prophet sagte: «O junge Männer, wer von euch sich die Heirat leisten kann, der soll heiraten, denn sie hilft ja beim Senken des Blickes und dem Schutz des Schambereichs. Wer es aber nicht kann, der soll sich ans Fasten halten, denn es ist für ihn ein Verminderungsmittel.» (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim). Der Islâm lässt nie durch menschliche Gefühle Feindschaft entstehen, sondern verschließt die Eingänge zur Hurerei. In der Liebe ist das Gute erlaubt und das Verwerfliche verboten.
Mein edler Bruder, du sollst auch bei Allâh vor der Qual des Grabes regelmäßig Zuflucht suchen! Denn der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) pflegte folgendes Bittgebet in seinen Gebeten zu sprechen: «O Allâh mein Herr, ich suche Zuflucht bei dir vor der Qual des Grabes!» ( Von Al-Buchârî überliefert.)
Hast du den Sinn des Lebens erfüllt? Hast du deine Anbetungshandlungen auf beste Art und Weise durchgeführt? Warst du ehrlich mit dir selbst? Bist du für deine Überzeugungen eingetreten? Die Selbstbefragung ist ein Merkmal eines echten Gläubigen. Die eigene Seele rügt, tadelt und stellt kritische Fragen. Es ist die Seele, auf die Allâh im Qurân schwört: { Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt} [Sûra 75:2]
Allâh hat im Paradies Seinen frommen anbetend Dienenden das vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und sich keine menschliche Seele vorgestellt hat.
„Weint nicht um mich, denn ich habe keine Sünde begangen, seitdem ich den Islâm angenommen habe!“