Über die Verzauberung des Propheten
Wie wurde der Gesandte Allahs verzaubert, wo doch Allah (sinngemäß) sagt:
„...und Allah beschützt dich vor den Menschen...“ ( Sura Al - Maida (5) :67 )? Wie
konnte er verzaubert werden, wo er doch von seinem Herrn die Offenbarung erhielt,
die er den Menschen verkündete? Wie konnte er sie überbringen, wenn er verzaubert
wurde, und die Kuffar und Muschrikin (sinngemäß) sagten: „Ihr folgt doch nur einem
verzauberten Mann.“ ( Sura Al – Furqan (25) : 8 )? Wir hoffen, dass Sie die Frage
klären und Zweifel aus dem Weg räumen können.
Alles Lob gebührt Allah.
In einem authentischen (sahih) Hadith wird berichtet, dass diese Verzauberung in
Madina stattfand, zu einem Zeitpunkt, als die Offenbarung und die Botschaft klar
war und weit verbreitet, nachdem bereits der Beweis für das Prophetentum und die
Wahrheit der Botschaft erbracht worden war, und nachdem Allah Seinen Propheten
gegen die Muschrikin unterstützt und sie gedemütigt hat. Dann kam zu ihm ein
Jude namens Labied ibn Al – A’sam und sprach einen Zauberspruch gegen ihn aus,
indem er einen Kamm und die daran klebenden Haare zusammen mit dem
Häutchen des Samens einer männlichen Dattelpalme benutzte. Der Effekt war
lediglich, dass der Prophet sich einbildete, er hätte etwas mit seiner Frau gemacht,
obwohl er es nicht getan hatte, aber sein Verstand, sein Gefühl und seine
Unterscheidungskraft waren - Dank sei Allah - während der ganzen Zeit nicht
beeinträchtigt in Bezug auf das, was er Leuten mitteilte. So sprach er weiter mit
ihnen über die Wahrheit, die Allah ihm offenbarte. Er fühlte allerdings, dass
irgendetwas ihn bezüglich seiner Frauen beeinflusste, wie ’Aischa (Möge Allah mit
ihr zufrieden sein) sagte:
„Er bildete sich ein, Dinge zu Hause mit seiner Frau gemacht zu haben, die er nicht
getan hatte. Dann kam zu ihm die Offenbarung von seinem Herrn über Dschibril, die
ihn darüber informierte, was geschehen war. So schickte er jemanden, um dieses Teil
(womit der Zauber durchgeführt wurde) aus dem Brunnen von einem der Ansar zu
holen, und er zerstörte es.“
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Danach ließ der Effekt nach, Allah sei Dank, und Allah offenbarte ihm die beiden
Suren, mit denen man Zuflucht bei Allah sucht (Al - Mu’awidhatain, die letzten
beiden Suren im Qur’aan). Nachdem er sie rezitierte hatte, ist jegliches Übel von ihm
gewichen. Der Prophet sagte:
„Diejenigen, die Schutz suchen, können niemals mit irgendetwas Gleichem Schutz
Dieser Zauber hatte keinerlei Effekt, der den Menschen hätte schaden können oder
die Botschaft oder die Offenbarung hätte beeinflussen können. Allah beschützte ihn
vor den Menschen im Hinblick auf den Empfang und die Verkündigung Seiner
Was aber die Übel betrifft, die schon andere Gesandte heimgesucht haben, so war er
nicht gegen sie geschützt. Einige dieser Dinge trafen auch ihn selbst. Am Tag von
Uhud wurde er verwundet, sein Helm wurde auf seinem Kopf zertrümmert und er
wurde an der Wange durch Glieder seines Kettenhemdes verletzt, er fiel in einer der
dort gegrabenen Löcher, er litt unter schwerster Verfolgung in Makka, etc. Er musste
Dinge ertragen, die schon Gesandte vor ihm ertragen mussten, und die für ihn
bestimmt waren, wodurch Allah seinen Status erhöhte und seine Hassanaat
(Belohnung für gute Taten) vervielfachte. Aber Allah schützte ihn in der Weise, dass
sie nicht in der Lage waren, ihn zu töten, oder ihn von seiner Pflicht der
Verkündigung seiner Botschaft abzuhalten.
So verkündete er sie und erfüllte den Auftrag, der ihm anvertraut wurde. Möge der
Frieden und der Segen Allah’s auf ihm sein, und alles Lob gebührt Allah, dem Herrn
Madschmu’a al – Fataawa wa Maqaalat Mutanauwi’a li Samaahat
Von Asch – Scheich ibn Baaz (Möge Allah ihm barmherzig sein) (8/149)
Islam Q & A.
(Frage Nr.: 20177)
Quelle: www.islam-qa.com & www.fataawa.de/